Monthly Archives: April 2011

香农定理与消费时代

据说电波(bit)是纯粹的信息。而我是这样曲解麦克卢汉的:是人类按照想象中信息的形象,造出了 digital/数码 作为消费时代的终极圣灵:他们把一块块永不锈蚀的信息,用容错码包装起来。它是和这个世界无关的,属于二世界的(卡尔波普理论)的神圣之物,是杀不死的QB。 来杀掉这个幻想吧。数码不是神,它不是绝对的,也不是无损的。香农定理所保证的,是渐进无误差。渐进。你可以让它无限接近于神,但是无法造出真正的神。当然,这并不重要。 重要的是你为什么要这样去做,而是为什么会有纠错码,为什么会有被消耗掉的那一部分,为什么不是它们,而是信息被保留下来。这就是数码化中的消费精神,封闭的世界精神。很多人说,整个计算机理论,从图灵到诺依曼,都是基于十九世纪之前的哲学体系。绝对、实体、先验。当然,我们的国度和集市也是这样。没有人能建立现象学、诠释学的计算理论吗? 很简单,在数码中没有制造者的印迹。信息把存在留给了设计者(乔布斯),纠错码把消失留给了制造者(富士康)。这就是数码时代和蒸汽时代的区别。 什么是设计者,什么是制造者?除了自己的手,制造者还能以什么办法来改变世界?没有了吧。 这就是这个世界的等级制度,人成为神的集中制度,数码世界的秘密。 但是我喜欢味道和风。夜和水底。我身体的存在。

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我自己

我很久没有写过我自己了。这样做的后果是致命的:我自己的存在消失了。我就像那个贪心的采珠人,在海底捞到了太多的宝贝,没法浮上来了。 不,还没有那么严重,但是快了哦。在阳光无法照耀的海底,很快就会分不清重力方向的。我失去了感觉。 语言是存在的家。应该把这句话写在江永女书博物馆的屏风上。她们像传诵神一样围在一起写字,一起读和唱,把书信悄悄交给邻村的姐妹。因此她们获得了存在。是的,仅仅是把所说的写下来,就是在向神祈祷。因为文字是一件不可能的事,它把不可言说的神秘变成了可以触摸的存在,这就是神迹。 那么,文字是存在的国。在中国没有时间的黑铁时代里,没有一个国能够保护女人的存在(其实男人也一样,只不过他们连这个自觉都没有)。只有文字的国能让她们安心。国和家不同的是,它能用武力保护你的存在,不管武力是双刃剑还是多少刃剑。 所以,没有了文字的时候,你连自己的存在都忘掉了。不知道自己是谁,不知道自己需要什么,自己扩大、变淡,为了保护不属于你的财宝,潜入不可言说的海洋深处,但是你的身体仍然是为了大地而造的。 最致命的是,你失去了勇气。 所以,既然你的财宝已经超过了几个所罗门王,那么就回到海面上来吧,虽然现在看来那只是一片闪烁的蓝光。让马可波罗回到威尼斯,让哥伦布回到里斯本。 注:你的文字才是肉做的,你全家的文字都是肉做的!肉里面总要有骨头吧,不然文字就是鼻涕虫做的,撒一把盐就没了。当然,也可以像〇的文字一样,肉外面是骨头,就像八足甲壳类一样。

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