（前些天去翻维纳的这一本老书，发现它的序言从未译成过中文，原因显而易见。但是如果不读这个序言，应该是不会知道这本书的缘起。于是就有了这个半机翻的文本。）
————————以下为原文————————
我曾经指出，当代的表达自由受到两大体系的压迫：教会和共产党。而在美国，我们正在构建一个新的体系，结合了教会和共产党的技术手段，却抛弃了两者的感性和热情。我们各种派系的保守人士团结起来，让美国资本主义和商人的第五自由碾压整个世界。
我们的军人和商业大亨考察了俄国的宣传技术，觉得它是个好东西。他们在FBI里建立了自己的格别乌，担负政治审查的新任务。他们不曾想过，这些武器的本质是否定人性，武器的操作者要忍受它们，需要一种能压倒一切的信仰和信心。而他们从未想过拿什么来替代这种信仰和信心。他们背离了美国传统中最珍贵的部分，却找不出任何值得献出生命的原则来取代它，除了对共产主义的单纯憎恨。他们根本不需要搞极端主义，他们已经成功让自己非美国化了。我们发明了新的讯问：教师誓言和国会委员会的问询制度。我们拼凑了新的宣传工具，但是比起教会和共产党的宣传工具缺少了一项要素，那就是信仰。我们接受了潜在敌人的方法，而不是理念，根本没有意识到理念正是赋予了方法执行的理由。我们没有信仰，却企图惩罚异端。愿我们的荒谬境地赶快在荷马式大笑中得到匹配的下场。
这就是我们要抵御的，对自由的三重攻击，如果还希望人们的相互沟通继续成为社会应有的核心现象，如果还希望人类个体达到并且维持他的完整身份。再一次的，美国人对于“怎样做”的信仰和对“是什么”的轻视，阻碍了我们。我们正确地识别出共产主义集权系统中蕴含的巨大威胁，一方面召唤了教会集权系统助战，而教会并不想用比共产党更温柔的手段执行他们的标准；另一方面打算建造一套强健的机构与共产主义火并，而它与共产党机构的相似之处绝非巧合。我们没有意识到，共产主义的根基，并且让它配得上我们的敬意的，是对工人尊严和权益的坚持。它的恶行主要是为了应对当前共产革命形势而采取的冷酷手段。而我们的领袖呢，带着令人不安的自满接受了他们的冷酷手段，而更令人不安的是他们拒绝为自己的行为寻找任何指引信条。总的说来，我们对于残酷的反对，找不到一个真诚而恰当的基点。让我们抱有希望，现在还来得及逆转潮流，还来得及创造一个未来的美国，在那里人能够生活和成长为人类，并且符合人类这个词所拥有的完整而丰富的意义。