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永动机的梦想与康缪主义具有同样的质地，也在同一时代同步地萌生、成长——只是后者的覆灭晚了许多年。十九世纪的乌托邦主义兴盛的时代，也正是永动机在热力学两个定律之前最后的辉煌；但是人类在认识自身方面的进度要远远落后于认识机器：建造一座康缪主义的试验场所需要的成本远远高于永动机，需要搭进去上千万人的生命，还需要几十年的时间等到事先输入的能源耗尽，这座巨大的永动机缓慢停摆。即使直到今天有了超过20台失败的案例，直到今天还有人还在争论康缪主义为何会由好事变坏，还有人在等待最后一台试验机型创造奇迹。 康缪主义，崩溃中的蛇图腾 和永动机一样，康缪主义的图腾是那一只吞吃自己尾巴的蛇。就像蛇靠着自己的尾巴而营养，康缪主义也靠自己的副产品，也就是人的需求来维持自身，这就是所谓的按需分配，人间天堂。康缪主义主张什么？一切社会组织都是为了满足人的需求。需求是一个现代意义的词，人们认为它是消费主义的发明：人的行动不再是命定的，也不再是自由的，而是有倾向；它被分成两极，一边是本能的、基本层面的、刚性需求；另一边是可以被创造、被发明、被消费的需求。消费主义与康缪主义有深深的血缘关系。按照毛和戈培尔的自陈，康缪主义无限相信宣传的力量，宣传可以让人们相信任何事情，产生任何需求。于是蛇环的形状构成。 但是，宣传本身的能源从哪里来？来自需求？宣传是永动机么？ 当我们谈论能源时，我们想到的是什么？“负熵和信息”是答案之一，但是并不是那么容易理解，一个郑智结构为什么需要能源？(我这里当然不是指的石油储备)为了在这个充满不确定的世界上维持自己的存在。不确定的意外事件会对系统造成损坏，正如在麦克斯韦妖的讨论中看到的，如果要进行修补的话，需要更多的信息。 社会存在就是人群的共识。共识可以达到的水平，决定了这个社会的协作水平是上升还是下降，结构是在生长还是在崩溃。社会存在只有当修补带来的信息大于它所损耗的信息时，这结构才能够长久维持。共识是一种脆弱而又普遍的存在，人与人之间当然无法绝对理解或者绝对不理解，这为量化提供了可能。 一个成长中的结构，每创建一个新的共识，都会因此带来更多的共识，因此共识在增长；而崩溃中的结构，为了弥补一个谎言，需要更多的谎言去填补，因此共识的结构在崩塌。为了解释郭美々，需要搭进去她爸，为了解释她爸，需要搭进去整个红卍字会；为了解释填埋车头，需要搭进去影帝的承诺，但是影帝的承诺无法兑现，最后会把谁搭进去？有一类永动机表演是使用了秘密的储备能源，但是这个能源终究会热寂，康缪主义的永动机似乎也终究会停摆。那么，康缪主义的能源储藏在哪儿？能否从理论上证明它会用完？ 高阶永动机，及其不可能性证明 康缪主义最有说服力的形象是蚂蚁与蜜蜂。超然、愚昧而有序，为了群体目的可以任意牺牲，也可以被人类驯养，它们被别有用心的叫做 社会动物。为什么你们人类不能像蚂蚁和蜜蜂一样自觉呢？它们是驯化动物，就像一种永动机，可以自动地寻找能源，并且把它贡献给人类，被杨朔写得跟真的似的。如果你乐意，我们可以把它叫做第三类永动机。 定义：第三类永动机，是一种可以自行增殖、寻找能源，并自觉贡献给人类的生命/机器。按照这个定义，某个沙漠中的自复制发电机器Auxons，也是一种第三类永动机。 第三类永动机的弱点很明显：如何保证“为人民服务”的性状，在增殖中不至于消失？它显然对于该生物的自我保存不是那么有利，但是自然选择的适应能力，又是在复杂环境中寻找能源必不可少的。和任何驯化动物一样，如果不加以持续的人为选择，人类化的成分，目的的成分必定会蜕化消失。人类对驯化动物的利用，其实是利用对它们上亿年演化中积累下来的遗传信息资源，这些虽然无限丰富却几乎不可再生的信息。 但是康缪主义的野心远不止于此，而是要彻底向蜜蜂和蚂蚁学习，达到超个体主义。群体大于个体之和，群体的意识终将统合个体的意识。甚至许多反感康缪主义的学者也相信这个观点，即使不相信也无法反驳。具象的例子就是克拉克《童年的终结》，他想象宇宙智慧生命的进化，个体如何消失，群体智慧如何战无不胜，虽然也有一丝心有不甘的悲凉。不管你乐不乐意，反正我是想把它叫做第四类永动机。 定义：第四类永动机，是一种群体的智慧或者绝对精神，可以将个体统合，从而让个体努力工作，并且不再忧愁。 为什么群体智慧不可以？不用说蚂蚁和蜜蜂，就连人类不就是由细胞组成的吗？细胞也会诞生、分裂、死亡，就像社群是有个体构成的一样。你们口中的个体，不过是一个普通的尺度等级而已，亚原子粒子-大分子-细胞-个体-社群-星球-大尺度结构，凭什么区区个体这个等级在自然界中有特别的优越性呢？ 性。这就是区别。蚂蚁和蜜蜂的群体不是社会，因为它们成员的交流是无性的。只有(最大的)繁殖的单位能够定义为个体。因为性是连接遗传信息与社群存在的唯一通道，因此也是社群存在(共识)的唯一信息来源(能源)。 为什么我相信个人主义 遗传信息，就是祖先的死亡留下的信息。生命的自复制的过程，是迄今为止唯一知道的信息富集过程，虽然在富集的途中留下了无数先祖的墓碑。它是有关：你应该去做什么，才能使得你的行为在此信息中存在 的信息。演化的过程就是使得实然与应然到达同一。因此个体这个尺度是独特的。并且在这个宇宙中，只要基本物理定律能找到共同，那么个体的尺度之间就能实现共存(对黑暗森林的驳斥)。从个人的角度来看，这就是神义论。 和古典永动机一样，康缪主义有很多把戏来维持群体精神的自持存在，比如思想钢印：这个思想的内容包括，如果发现别人不持有该思想，则将其消灭。但这是一种提鞋主义，因为持有这种思想所需要消耗的信息，总会大于由它得到的信息：显而易见，这种钢印对于个体的存活是不利的，除非该种群受到某种精心安排的筛选。 所以，永动机和康缪主义国家都会短暂存在——在人的精心安排之下。这也说明了，康缪主义为何常常出现于封闭国家被先进国家轮的过程中。但是基于神义论的共通性，这个过程不会永久存在。因为接触就意味着进步。